入寺宣传法律法规内容(如何在寺庙皈依佛门?)

1.如何在寺庙皈依佛门?

皈依三宝 -------------------- 前言 皈依三宝是成为正信佛教徒的第一课。

皈依以后,就表示自己从此信奉佛教,成为三宝佛法僧的弟子,不再信仰其他宗教。 所以贩依三宝是确定信仰目标的表示。

一个学佛的人,如果没有经过皈依三宝的仪式,即使上香礼拜,也只不过是一个对佛教尊重而有兴趣的人,不能算是真正的佛教徒,就好比一个学生,如果不曾办理注册手续,永远只是个旁听生罢了。世间上的金银、真珠、玛瑙称为‘宝’,那是世间财宝:而佛、法、僧是法身慧命之宝,是出世的财宝。

所以,我们学佛修行,首先应该皈依三宝。 -------------------------------------- 皈依三宝的意义 一、三宝的意义 三宝,是佛、法、僧的总称。

‘佛’,是梵语‘佛陀’﹝buddha﹞的简称,指证悟宇宙真理﹝自觉﹞,而又能本着无尽的慈心悲愿,以真理来教化众生﹝觉他﹞的圆满觉者。 ‘法’,梵语‘达磨’﹝dharma﹞,有很多的意义,在这里是指佛陀所直说的真理教法,一般泛指三藏十二部经。

众生依法修行,就能证得真理,得到究竟的解脱。 ‘僧’,是梵语‘僧伽’﹝samgha﹞的简称,意译为和合众。

在这里是指奉行佛法,和合共住的出家僧团。 其特质有二,即‘理和’与‘事和’。

理和,指大家所断除的烦恼,所证得的真理,都是相同不二的:事和,指身、囗、意王业在事相上,共同遵守六项要点,不相违背,是建立僧团的基础。即; 见和同解:在思想上,建立共识:这是思想的统一。

戒和同修:在法制上,人人平等:这是法制的平等。 利和同均:在经济上,均衡分配:这是经济的均衡。

意和同悦:在精神上,志同道合:这是心意的开展。 语和无诤;在言语上,和谐无谆:这是语言的新切。

身和同住:在行为上,不侵犯人:这是相处的和乐。 因此,从自利而言,僧团是修身养性,陶铸圣贤的大冶洪炉:从利他而言,僧团是住持正法,度化众生的集体力量,僧团的重要性由此可知。

简单的说,佛是救主,法是真理,僧是导师,三者都是令众生得度的重要因缘,缺一不可。譬如佛是良医,法是妙药,僧是看护,对于患病的人来说,唯有同时拥有三者,才能病愈。

人生亦然,唯有依靠佛、法、僧三者的力量,才能离苦得乐,到达自在解脱的世界。 因此,佛法僧称为三宝。

三宝的‘宝’是譬喻,用来彰显佛、法、僧的胜德。拥有金银、珍珠、玛瑙等世间的珍‘宝’,能使我们物质生活不虞匮乏:仰仗佛、法、僧出世间的珍宝,则能使怎样做一个 我们脱离生死轮回,解脱精神上的苦楚。

因此,佛、法、僧统称为‘三宝’。 ﹝诸经要集﹞引﹝宝性论﹞‘三宝有六义,故须尊敬’,对佛、法、僧之所以为‘宝’,有更进一步的闻释。

希有义:如世宝物,贫穷之人所不能得:三宝如是,薄福众生,百千万世不能值遇,故名为宝。 离垢义:如世贾宝,体无瑕秽:三宝如是,随离诸漏,故名为宝。

势力义:如世珍宝,除贪去毒有大势力:三宝如是,贝不思议六神通力,故说为宝。 , 庄严义:妞世珍宝,能严身首,令身姝好:三宝如是,能严行人清净身故,故说为宝。

最胜义;如世珍宝,譬诸物中胜:三宝如是,一切世中最为殊胜,故名为宝。 不改义;如世真金,烧打磨炼不能改变:三宝如是,不为世间八法│利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐│所改,故名为宝。

--------------------------------------------------- 皈依的意义 皈依是‘皈’投'依'靠三宝,请求救护,而得解脱众苦的意思。 世间上,小孩子需要依靠父母,生命才得安全:老人需要依靠拐杖,走路才能安稳:航海的人需要依靠指南针,船只才能平安返航:黑夜中需要依靠明灯,行人才能看清方向。

三宝就像我们的父母,当一个小孩被人欺侮时,虽然父母不在身边,但是只要他叫一声‘妈妈’,别人就不敢随便欺负,因为他有母亲。 同样的,世间上邪魔外道、坏人坏事很多,有了三宝做为依靠,生命就有了安全的依枯。

三宝又像我们的指南针,可以引导我们在茫茫的人海中航向平安的避风港。每个人一到晚上都知道要回家,皈依三宝、常念三宝的功德,可以让我们仰仗三宝功德的加被,藉此宝筏,出生死流,勇渡苦海,回归真贾的自我,回到自己真正的本来之家。

所以贩依三宝可以让我们现世找到安身立命之处,让我们未来有家可归! ----------------------------------- 皈依三宝的利益 三宝是冥冥黑夜里的灯烛,滔滔苦海内的舟航,谈谈火宅中的雨泽:皈依三宝不但能使我们得到究竟解脱,并能获得许多现世的利益。 以下综合经典所说,将皈依三宝的利益归纳为十点: 成为佛弟子;皈依三宝的人,是以宇宙间最伟大的圣耆释迦牟尼佛为老师,正式成为佛陀的弟子。

不堕恶趣:皈依三宝的人,经云;皈依佛,不堕地狱:皈依法,不堕畜生:皈依僧,不堕饿鬼。扳依三宝,可以恶道除名,人天有份。

庄严人格;皈依三宝以后,信仰层次提升,如同人的身上穿戴道德的华服、宝冠,人格因此庄严起来。 善神捷护:佛陀曾指示护法龙天.一切善裨,在末法时代,要保护扳依三宝的 弟子。

因此,皈依三宝可以得到天龙八部、护法善裨的拥护。 获得尊敬:皈依三宝的人,能得到人天大众应有的尊敬。

成就好事:仰仗三宝力量的加持,能令皈依者。

保健品宣传法律法规,法律法规知识宣传内容,法律法规宣传内容5条

2.寺庙受法律保护吗

寺院在法律上属于宗教团体,不属于民事主体,不能独立承担法律责任。

其收入归团体内所有成员共有,财产由团体内成员自行管理。国家提倡宗教信仰自由,但是国家有宗教局指导相关工作。

寺院的所有行为在法律上都会追究到个人本身。 宗教事务条例有如下规定:第十七条宗教活动场所应当成立管理组织,实行民主管理。

宗教活动场所管理组织的成员,经民主协商推选,并报该场所的登记管理机关备案。第十八条宗教活动场所应当加强内部管理,依照有关法律、法规、规章的规定,建立健全人员、财务、会计、治安、消防、文物保护、卫生防疫等管理制度,接受当地人民政府有关部门的指导、监督、检查。

第二十条宗教活动场所可以按照宗教习惯接受公民的捐献,但不得利用宗教作掩护,欺骗或者诈取信徒财务。非宗教团体、非宗教活动场所不得组织、举行宗教活动,不得接受宗教性的捐献。

第二十一条宗教活动场所内可以经销宗教用品、宗教艺术品和宗教出版物。 经登记为宗教活动场所的寺院、宫观、清真寺、教堂(以下称寺观教堂)按照国家有关规定可以编印宗教内部资料性出版物。

第五章宗教财产第三十条 宗教团体、宗教活动场所合法使用的土地,合法所有或者使用的房屋、构筑物、设施,以及其他合法财产、收益,受法律保护。 任何组织或者个人不得侵占、哄抢、私分、损毁或者非法查封、扣押、冻结、没收、处分宗教团体、宗教活动场所的合法财产,不得损毁宗教团体、宗教活动场所占有、使用的文物。

第三十一条 宗教团体、宗教活动场所所有的房屋和使用的土地,应当依法向县级以上地方人民政府房产、土地管理部门申请登记,领取所有权、使用权证书;产权变更的,应当及时办理变更手续。 土地管理部门在确定和变更宗教团体或者宗教活动场所土地使用权时,应当征求本级人民政府宗教事务部门的意见。

第三十二条 宗教活动场所用于宗教活动的房屋、构筑物及其附属的宗教教职人员生活用房不得转让、抵押或者作为实物投资。 第三十三条 因城市规划或者重点工程建设需要拆迁宗教团体或者宗教活动场所的房屋、构筑物的,拆迁人应当与该宗教团体或者宗教活动场所协商,并征求有关宗教事务部门的意见。

经各方协商同意拆迁的,拆迁人应当对被拆迁的房屋、构筑物予以重建,或者根据国家有关规定,按照被拆迁房屋、构筑物的市场评估价格予以补偿。 第三十四条 宗教团体、宗教活动场所可以依法兴办社会公益事业,所获收益以及其他合法收入应当纳入财务、会计管理,用于与该宗教团体或者宗教活动场所宗旨相符的活动以及社会公益事业。

第三十五条 宗教团体、宗教活动场所可以按照国家有关规定接受境内外组织和个人的捐赠,用于与该宗教团体、宗教活动场所宗旨相符的活动。 第三十六条 宗教团体、宗教活动场所应当执行国家的财务、会计、税收管理制度,按照国家有关税收的规定享受税收减免优惠。

宗教团体、宗教活动场所应当向所在地的县级以上人民政府宗教事务部门报告财务收支情况和接受、使用捐赠情况,并以适当方式向信教公民公布。 第三十七条 宗教团体、宗教活动场所注销或者终止的,应当进行财产清算,清算后的剩余财产应当用于与该宗教团体或者宗教活动场所宗旨相符的事业。

法律法规,宣传,内容

3.为何要在西藏的寺庙僧尼中开展爱国主义教育和法制教育活动

爱国主义教育是一项全民性的教育活动。

寺庙作为一种社会组织,僧尼作为中华人民共和国的公民,有义务接受爱国主义教育。在"3·14"事件中,拉萨部分寺庙的少数僧侣挑头滋事,企图制造事端,这是违法行为,同时也严重破坏了寺庙的正常秩序,背离了最基本的宗教教义。

为了帮助寺庙僧侣了解事件真相,提高法律意识,维护寺庙的正常秩序,西藏自治区和拉萨市有关部门组织一些人员到寺庙去说明"3·14"事件真相,开展法制教育活动。教育的内容是爱国主义、社会主义民主与法制和民族宗教政策等,主要讲解《宪法》、《刑法》、《民族区域自治法》、《集会游行示威法》、《治安处罚法》、《宗教事务条例》等法律法规知识。

在任何国家,任何一种宗教都要与其所处的社会相适应,要同社会发展与文明进步相适应,这是宗教存在和发展的普遍规律,也符合寺庙僧尼和信教群众的根本利益。在中国,任何宗教都必须在宪法、法律和政策允许的范围内开展正常的宗教活动。

在寺庙进行爱国主义教育,不是要限制群众的信仰自由,而是要保证藏传佛教建立正常秩序,更好地保障群众的信仰自由。 在爱国主义教育和法制教育中,很多僧人表示,他们将继续加强对法律法规知识、国家的民族宗教政策和西藏经济社会发展情况的学习和了解,继承藏传佛教"爱国爱教、团结进步"的优良传统,潜心修行,护教利民,慈悲为怀,多做善事,为西藏的发展和人民的幸福做出自己的贡献。

4.急求

我就想到护国爱教四个字,其他的参考下文 乡镇寺院社会管理工作具体办法 2008年,省、州先后下发关于依法加强和改进藏传佛教寺院和其他宗教寺院社会管理的意见,要求把宗教寺院和宗教人员纳入社会管理和公共服务范围,使寺院社会管理工作提到了各党委、政府的重要议事日程。

年初,按照省、州文件精神,结合我市实际,由市委、市政府办公室转发了市委统战部、市民宗局《关于德令哈市依法加强和改进藏传佛教寺院社会管理工作的实施意见》,并召开德令哈市藏传佛教寺院社会管理工作专题会议,进一步明确各乡镇、街道办事处及有关部门在宗教事务管理中的责任,细化分解各自的任务,积极整合社会力量,在我市初步推行了寺院社会管理工作。在此基础上,近期市委统战部、市民宗局深入各乡镇、街道办事处督促检查寺院社会管理工作,进一步促进了此项工作。

在我市全面推进寺院社会管理工作,促进宗教与社会主义社会相适应,提高宗教界抵御分裂渗透能力,加强基层建设,促进民族团结,推动地区发展,必须建立健全寺院社会管理长效机制,使之走向法制化、制度化、规范化。 一、建立完善组织领导协调机制,提高对寺院社会管理的思想认识。

一是明确责任。依法加强和改进宗教寺院社会管理工作,要在市委的领导下,坚持分级管理与属地管理相结合、政府依法管理与寺院自我管理相结合的原则,进一步建立健全和完善市、乡镇(街道办事处)、村(居委会)三级宗教管理网络,积极整合社会管理资源,建立由市委、市政府负责,统战部门协调、宗教和有关部门依法管理,发挥乡镇(街道办事处)政府及村(居委会)级组织属地管理作用,形成条块结合、以块为主,职责明确、协调配合的宗教寺院社会管理体制。

二是加强领导。我们要深刻认识做好新形势下宗教工作的重要性和紧迫性,增强大局意识、忧患意识和责任意识,把寺院社会管理工作作为执政能力建设和构建和谐社会的重要内容,提到重要议事日程。

市、乡镇(街道办事处)两级要成立宗教工作领导小组,党委主要领导为第一责任人,党政分管领导为直接责任人。领导干部要亲自抓宗教工作,切实解决“不会管、不愿管、不敢管”的问题。

三是实行目标责任制和责任追究制。把宗教工作纳入领导班子和领导干部年度考核内容,层层签订目标管理责任书,与党建、经济工作、社会事业同部署、同考核。

实行奖惩制度,对因管理责任不到位、工作措施不落实、严重失职读职的,要追究领导责任。四是建立和完善党政领导与宗教界联系制度。

党政领导班子成员都要联系一座寺院和一名宗教界人士,广交朋友,时了解他们的思想状况,宣传党的路线方针政策,听取他们的意见建议,引导教育他们发挥好桥梁作用,团结影响信教群众为经济发展、社会稳定和民族团结做出贡献。五是建立宗教工作联席会议制度。

建立完善由统战部门牵头的工作协调机制,定期召开由有关部门参加的联系会议,研究解决工作中的重大问题,确保寺院社会管理工作落到实处。 二、建立完善社会管理机制,明确寺院社会管理的职责分工。

要明确市、乡镇(街道办事处)、村(居委会)三级管理宗教活动场所的职责任务。坚持实行宗教事务属地管理原则,重点寺院由市政府及政府宗教部门直接管理,对中小寺院由市政府指定其所在地的乡镇(街道办事处)政府和村(居委会)管理。

市、乡镇(街道办事处)政府要把做好寺院社会管理工作作为基层建设的重要内容,作为社会公共事务管理的重要组成部分,统筹安排,同步实施;乡镇(街道办事处)政府要成为寺院社会管理的基本力量,切实解决以往宗教工作部门力量不足、属地管理责任不明、相关部门管理不到位、条块分离、宗教事务管理工作基础薄弱、对寺院疏于日常管理等突出问题。市人民政府要把宗教工作纳入各乡镇(街道办事处)及相关部门年度目标责任制考核内容,同部署、同考核、同奖惩。

乡镇(街道办事处)政府要把寺院的管理纳入整体工作部署,统筹安排;对各寺院的路、电、水等一并纳入乡村、街道社区基础设施建设规划,统筹规划加以解决;及时妥善处理宗教领域出现的各类矛盾纠纷,预防群体性、突发性事件的发生。村级组织要帮助和支持民管会开展以寺养寺活动,减轻信教群众负担。

三、建立完善公共服务机制,形成寺院社会管理的社会网络。 市委、市政府有关部门要在各自职责范围内,依法负责寺院社会管理工作的相关行政事务。

统战部门要牵头协调寺院社会管理工作中的重大问题,把握政策,加强指导,抓好宗教界代表人士的培养教育,定期考察考核在人大、政协任职的宗教代表人士,督促他们带头管好寺院,教育好宗教教职人员;宣传部门要加强党的民族宗教政策和形势任务的宣传教育;组织部门要调整年度考核办法,把寺院社会管理工作纳入考核范围;综治部门要把宗教寺院管理工作纳入社会治安综合治理目标责任范围;农牧、环保部门要以新农村建设的相关要求,强化寺院周围环境卫生的治理,加强对各寺院寺容寺貌整治的宏观指导,并协助各有关部门加大必要的投入;旅游、发改部门要围绕藏传佛教做好宗教旅游整。

5.寺院各项规章制度

<寺院管理规章制度全集> 拍拍网有售第一篇寺院管理基本制度第一章 寺院日常事务管理第二章 寺院斋食管理第三章 寺院住宿制度第四章 寺院采购制度第二篇 寺院****制度第一章 ****第二章****组织第三章 学经制度第四章 活佛体系第五章 藏密观修第六章修行第七章灌顶第八章法会第三篇 寺院人事组织管理制度第一章 寺院人员管理第二章 寺院组织管理制度第三章 寺院档案管理制度第四篇寺院财务管理制度第一章 寺院资产管理第二章 寺院财务规范化管理第三章 寺院财务会计管理第四章 寺院财务审计管理第五章 寺院财务信息化管理第五篇寺院环境保护制度第一章 寺院环境保护管理第二章 寺院绿化管理第三章 寺院环境污染控制管理第六篇寺院文物管理制度第一章 寺院文物保护第二章 寺院文物保护基本方法第三章 寺院文物鉴定技术第四章 国内外文物保护经验第七篇 寺院外事管理制度第一章 寺院外事接待工作管理第二章 寺院涉外礼仪管理第三章 寺院人员出入境管理第八篇 寺院后勤总务管理制度第一章 寺院日常用品管理录第二章 寺院车辆管理第三章 寺院物资管理第四章 寺院安全管理第九篇 寺院建筑维护与修缮管理第一章 寺院建筑保管与维护第二章 寺院建筑防腐第三章 寺院建筑的放火、防雷及防震第四章 寺院建筑修缮方案制定第五章 寺院建筑油漆工程修缮管理第六章 寺院建筑石工程修缮管理第七章 寺院建筑彩饰工程修缮管理第八章 寺院建筑木工程修缮管理第九章 寺院建筑修缮工程验收第十篇 寺院宗教事务管理第一章 正确处理宗教问题第二章 尊重和保护宗教信仰自由第三章 依法管理宗教事务第四章 充分发挥爱国宗教团体的作用第五章 依法加强对宗教活动场所的管璀第六章 巩固和发展党同宗教界的爱国统一战线第七章 防范和取缔邪教第八章 加强党对宗教工作的领导附录 相关政策法规国务院宗教活动场所管理条理中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定实施细节全国汉传佛教寺院管理办法国务院宗教事务局关于印发《宗教活动场所年度检查办法》的通知国务院宗教事务局、民政部关于印发《宗教社会团体登记管理实施办法》的通知。

入寺宣传法律法规内容

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